Và những cảm thọ như dễ chịu, khó chịu v
, Vị tỳ kheo không tham đắm, không ghét bỏ vì quán sát những cảm thọ ấy không phải là ta không phải của ta. - Bạn có khi nào thấy Đấng Thế tôn ấy chưa? Bạn có nhận ra Ngài nếu gặp Ngài không? - Bạn ơi! Làm sao tôi có được cái diễm phúc ấy? Tôi chưa bao giờ trông thấy Ngài, chỉ mới nghe danh Ngài thôi.
Nhà thợ gốm rất rộng. Đức Thế tôn quán sát cử chỉ tỳ kheo thanh niên ấy, lấy làm chấp thuận.
V. Do nhận thức chân chính ấy, khi mắt tiếp xúc với sắc, tai với âm thanh v. Không ai biết đấy là Đấng giác ngộ, vì Ngài làm như một tỳ kheo bình thường giản dị, không có tùy tùng thị giả.
Ngài ghé vào nhà một người thợ gốm xin cư trú. Nghe xong thời pháp của Thế tôn, vị tỳ kheo biết ngay đấy chính là Đấng A La Hán chánh đẳng giác ông đang mến mộ tôn thờ. V. Chính nhân những cuộc du hành này mà có lần Ngài đã tâm can với thị giả Nàgita: - Này Nàgita, mỗi khi đi ngang một làng mạc mà thấy một am cốc của tỳ kheo, thì dù vị ấy đang ráo riết thiền tọa, Như Lai cũng không ưng ý về trú xứ của vị ấy.
Gặp một vị tỳ kheo trẻ đang ngồi, Ngài hỏi: - Hiền giả, tôi muốn ở lại đây một đêm, có phiền gì cho người chăng? - Ồ thưa hiền giả, không có gì phiền. Bậc Thế tôn ấy là đạo sư của tôi. Tôi thích sống như Người. Theo Chùa Phúc Lâm. - Này tỳ kheo, vì ngươi không biết nên không gọi là tội. Thế tôn bèn trải thảm cỏ ngồi kiết già.
Tôi chưa được gặp Ngài thì làm sao nhận ra Ngài được? Đức Thế tôn nghĩ suy: "Thanh niên này đã nhân danh ta mà xuống tóc. - Được, bạn cứ nói đi. - Vậy con người cao cả đó, đức Phật, Thế tôn ấy, hiện nay ở đâu? - Này bạn, có một tỉnh thành ở phía Bắc gọi là Xá vệ, chính nơi đó đức Thế tôn đang ngự tòa. Lời bàn: Qua giai thoại này, ta thấy rõ khi vị tỳ kheo lắng nghe đức Phật và lãnh hội lời dạy của Ngài, ông không biết người đang nói với mình là ai, đấy là giáo lý của ai, nhưng ông thấy được chân lý qua những lời dạy ấy.
Xin Thế tôn cho con hối cải khuyết điểm. Và Ngài mở lời: - Này bạn, nhân danh ai mà bạn đã từ bỏ gia đình, sống đời khất sĩ? Ai là thầy của bạn? Tỳ kheo đáp: - Ồ bạn ơi, có sa môn dòng họ Thích Ca đã trường đoản cú ngai rồng để trở nên một ẩn sĩ.
Trái lại, mỗi khi trông thấy một vị tỳ kheo ở trong rừng, dưới gốc cây, thì dù vị ấy đang tựa gốc cây mà ngủ gục, Như Lai vẫn ưng ý, nghĩ rằng: tỳ kheo này sau khi hết cơn buồn ngủ, có thể tiếp tọa thiền không bị ai quậy phá.
Một mùa an cư, sau khi mãn hạ, đức Thế tôn du hành một mình thăm viếng các trú xứ của những tỳ kheo, để biết lối sống của họ, việc tu hành lui tới của họ. Xin hiền giả (tiếng xưng hô với những vị tỳ kheo còn trẻ) hãy ngỏ lời với vị ấy, nếu ông ta đồng ý thì xin hiền giả cứ tự tiện.
Đức Thế tôn bước vào. Ông sửa lại y, quỳ gối chắp tay bạch: - Bạch Thế tôn, con thật ngu độn đã gọi Ngài là bạn. Trong cuộc du hành chúng ta đang nói đến, khi đức Thế tôn đi ngang một làng nọ thì trời sẩm tối. Phát sinh ra cái thấy cái nghe, v. V. Ngài nghĩ: "Thanh niên này có những cử chỉ tín thành.
Đức Thế tôn dùng âm thanh vi diệu như tiếng hót chim Ca lăng tần già để thuyết pháp cho vị tỳ kheo ấy; cổ vũ ông, làm cho ông hoan hỉ háo hức với những lời pháp của Ngài, như thể được nếm vị cam lồ vong mạng. Đức Thế tôn thuyết pháp cho vị tỳ kheo ấy về cấu tạo của con người gồm bốn đại, năm uẩn, trong đó không có cái gì là ta hay của ta, toàn là những phối hợp vay mượn từ bên ngoài, biến chuyển luôn luôn để đi đến hoại diệt.
Nhưng chính nhờ Ngài mà tôi bỏ tục xuất gia, sống đời không nhà. Vì sao? Vì vị ấy có thể bị phụ nữ, con nít, người lớn trong làng đến phiền hà, tán chuyện làm cho vị ấy không thể chứng đắc những pháp chưa chứng, và có thể thối thất những pháp đã chứng.
Vậy ta hãy thuyết pháp cho y". Rồi Ngài dạy: - Hỡi khất sĩ, tôi sẽ giảng pháp cho bạn, hãy lắng tai. Ngài ngỏ lời với thợ gốm: - Này thợ gốm, tôi có thể nghỉ tại nhà người một đêm không? Thợ gốm nhìn Ngài đáp: - Sa môn muốn ở lại cũng được, nhưng đã có một vị đến trước cũng đang nghỉ tại đây.
Y sẽ chứng đắc những pháp chưa chứng đắc. Vị tỳ kheo cũng ngồi thiền đến quá nửa đêm. Khi dứt được những vọng tưởng như vậy, vị tỳ kheo ấy được gọi là ẩn sĩ tịch tịnh.
No comments:
Post a Comment